摘要：
为事，万历四十二年（1614年）扬言东林党不肖之徒“外资气魄於李三才，內借威福於叶向高”。光宗时任太常寺少卿，提督四夷馆，不久辞官返籍，次子官抚极，曾拜太仆寺卿。著有《大六壬类占》，《宛潍政纪》10卷。 《汉籍电子文献资料库-明人传记资料索引》2969：官应震。...
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为事，万历四十二年（1614年）扬言东林党不肖之徒“外资气魄於李三才，內借威福於叶向高”。光宗时任太常寺少卿，提督四夷馆，不久辞官返籍，次子官抚极，曾拜太仆寺卿。著有《大六壬类占》，《宛潍政纪》10卷。 《汉籍电子文献资料库-明人传记资料索引》2969：官应震。
轩尼诗道官立小学（英语：Hennessy Road Government Primary School）是香港的一家小学，位於湾仔谭臣道169号，於1949年开办，旧称「轩官」或「轩上」。学校有三个门口，在2015年9月变为全日制。 在2017香港最具教育竞爭力小学50强龙虎榜中排名第28位。。
xuan ni shi dao guan li xiao xue （ ying yu ： H e n n e s s y R o a d G o v e r n m e n t P r i m a r y S c h o o l ） shi xiang gang de yi jia xiao xue ， wei yu wan zai tan chen dao 1 6 9 hao ， yu 1 9 4 9 nian kai ban ， jiu cheng 「 xuan guan 」 huo 「 xuan shang 」 。 xue xiao you san ge men kou ， zai 2 0 1 5 nian 9 yue bian wei quan ri zhi 。 zai 2 0 1 7 xiang gang zui ju jiao yu jing 爭 li xiao xue 5 0 qiang long hu bang zhong pai ming di 2 8 wei 。 。
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官的诞辰，民间称这一天为下元节，并在这一天请神明为运势不好的人消灾解厄。 志心皈命礼。旸谷洞元。青灵宫中。部四十二曹。偕九千万众。掌管江河水帝万灵之事。水灾大会。劫数之期。正壹法王。掌长夜死魂鬼神之籍。无为教主。录众生功过罪福之由。上解天灾。度业满之灵。下济幽扃。分人鬼之道。
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快官（台湾话：Khuài-kuann），为台湾彰化县彰化市的一个传统地域名称，居八卦台地东北麓。相较於今日行政区，其范围大致包括香山、竹巷、福田等里，及牛埔里一部分。 快官交流道並不在快官境內，而是在北边的田中央境內。 快官来由有二： 地处交通要道，往来旅客、商贾频繁，有一妇人於此设摊，生意兴隆，闻名遐邇，就以妇人之名而称。。
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道官，掌管道教事务的道司衙门官吏，一般由道士充任。 《续通志·职官略》载：金代管理道教，“于帅、府置司，正曰道录，副曰道正，以三年为任”。 道录司掌天下僧道。在外府州县有道纪等司，分掌其事，俱选精通经典、戒行端洁者为之。神乐观掌乐舞，以备大祀天地、神祇及宗庙、社稷之祭，隶太常寺，与道录司无统属。。
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三官大帝，指的是道教中掌管天界（天府）、地界（地府）、水界（水府）三界之神，分別为天官、地官和水官，台语称「三界公」，客家话称为「三界爷」，又称「三元大帝」。 中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。道教所谓：「天官赐福、地官赦罪、水官解厄。」就是说三官有对世人、亡魂等能「赐与福份、赦免罪过、解除灾厄」。
汉官六种是东汉时期陆续产生的六部关于汉代官制仪式的著作的总称，包括《汉官》、《汉官解詁》、《汉官旧仪》、《汉官仪》、《汉官典职仪式选用》、《汉仪》。 班固《汉书·百官公卿表》继承周公《周官》，对当时的官职制度进行了记录。但其“仅列官府之目，未详分职之名”。因此出现了大量对官制进行详细解释的著作。《隋。
道出山西，传旨面诘成格，亦以不能指实引咎，遂两斥之。 官俊降编修，罢直上书房。连典贵州、江西乡试，历中允、祭酒、侍讲学士、内阁学士。十六年，授礼部侍郎，调吏部。十九年，擢工部尚书。东陵郎中庆玉侵帑籍没，主事全孚预告，多所寄顿。事觉，语由官俊闲谈漏泄，回奏复讳饰，诏斥失大臣体，褫职。二十一年，起为。
长沙铜官窑，又称长沙窑，唐五代时期南方民窑，出产青瓷，同时运用多种装饰技法，品类繁多。长沙窑窑址坐落在湖南省长沙市望城区丁字湾街道内，因为最初发现地在铜官镇瓦渣坪，又称铜官窑、望成窑、瓦渣坪窑，与后世官窑并无联系。该窑已被废弃千年，也未见相关文字记录。根据遗址地层推断，窑场创烧于中唐，晚唐、五代为。
地官大帝，全称中元二品七炁赦罪地官洞灵清虚大帝青灵帝君、中元太阴洞耀元君赦罪地官元虚洞灵皇帝君，亦称为地官、清虚大帝、青灵帝君、中元二品赦罪地官清虚大帝，是道教中三官大帝之一，由元洞混灵之气、结黄之清凝结而成，掌管五岳大帝、五岳诸真人及惜地神仙已得道者。传说“地官赦罪”，农历七月十五日是地官。
散官，又名阶官，不理事，仅以寓禄的官员，多为朝廷重官的酬佣。 散官原本指无担任固定职事的官员，如汉代已有散骑常侍一职，类似皇帝顾问官。隋代始置散官之职，初无文武之分。《隋书·百官志下》：“居曹有职务者为执事官，无职务者为散官。”后演变为表示官位等级的称号，会隨著年资而晋升。又依照文、武官而分为文散官。
轩尼诗道官立小学（铜锣湾）（英语：Hennessy Road Government Primary School (Causeway Bay)），前称轩尼诗道官立下午小学。是香港一家小学，简称「轩官」、「轩下」或「轩铜」，旧址有三个出入口，外墙为红砖，正门及侧门位於谭臣道，而后门位於轩尼诗道。轩尼诗道官。
为「五经」之首；上古三大奇书。《易》事实上是包括了古代的《连山》、《归藏》和《周易》，但《连山》和《归藏》已经失传。一般《易经》即指《周易》。 系辞传说：「一阴一阳之谓道」、「天之道，曰阴与阳也」，並引用孔子的话：「形而上者谓之道，形而下者谓之器」，所以说儒家认同：「道者，阴阳变化之理也。」道，即宇宙运行，自然变化的法则。。
女官又称宫官，在汉字文化圈是指高级的宫女，有一定的品秩，並且领有俸禄。其工作范围包括管理较低级的宫女，训练新入宫的宫女，照顾皇子、皇女等。 女官是由宫女中擢升，由於是职务官，选拔时多重视才德甚於色貌，但对容姿亦会有一定要求。有些宫女在宫中任职一段日子后就凭年资升为女官。
为菱角、芒果。畜牧有乳牛、鸡、猪。有「菱角的故乡」之美誉。 官田区旧称「官佃」。根据考古发掘，证实官田区早在三千年前已经有先民活动. 荷治时期，此地属於「王田」，即政府田地。明郑时期改王田为「官田」，將土地交由文武百官招募佃农屯垦，其中以陈永华一族承佃最多，逐渐形成汉人聚落，故称「官佃」。 清治时期此地属「官佃庄」。。
快官交流道位於台湾彰化县彰化市，为国道三号与台74线之交流道；亦是台74线与台74甲线之起点，因有连结台74甲线，所以不能称为快官系统交流道，在国道三号上的指標为202k，於2003年1月17日通车。 快官交流道实际位於彰化县彰化市东北角之田中央地区，而非快官地区。交流道之。
香岛道官立小学（英语：Island Road Government Primary School），简写为 IRGPS，是已停用一所由香港政府教育局直接管辖的全日制小学，位於香港仔崇文街，於1953年创校、至2024年停办，至今已超过71年歷史。该校自1997年9月1日正式由上下午校转为全日制。该。
为一年二十两至三十两白银。 福建分巡台湾厦门道为1687年至1727年间台湾道的正式官称，又称为台厦道。事实上，清治时期初期的这阶段，台厦道驻守地仍为福建厦门，而首任道员为周昌。1727年，福建分巡台湾厦门道改制为福建分巡台湾道，吴昌祚为改制后的首任道员。 福建分巡台湾道。
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般咸道官立小学（简称般官；英语：Bonham Road Government Primary School，简称 BRGPS）是香港的一间官立男女小学，位於香港学校网11区。前身为李陞小学下午校，於2000年1月25日迁至现址並改行全日制，並成立「般咸道官立小学」。校舍比邻港铁西营盘站般咸道。
官经》、《三官妙经》。撰人不详，似出於明代。本经依託救苦大仙上请天尊道君，讲说祈求三官赐福赦罪解厄之法，收入《万历续道藏》。 《三官经》在明代被世人用以祈集功德、消灾去祸，清代全真道道士將读诵此经列入每日功课之一，今世道士则多用於超度亡魂的斋醮法事。 三元，指「上元」天官、「中元」地官。
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